Ha �ri�si szem�re vonja d�san pill�lt szemh�j�t �s kiss� �sszevonja lefittyedt, red�s orrcimp�j�t, m�g a tombol� sivatagi vihar sem tarthatja vissza a sz�razf�ld haj�jak�nt tisztelt "�zem-anyagtakar�kos" �llatot, a tev�t. A buckah�t� l�peget� seg�ts�g�vel oda lehet �rni, ahov� az emberi er�fesz�t�s kev�s. Az �szak-afrikai turisztikai k�zpontokt�l t�vol a beduin arabok m�g ma is tevetejet isznak, a vizet ugyanis az �llatoknak sz�nj�k, tr�gy�jukkal t�zelnek, vizelet�kkel a hajukat f�nyes�tik, alkalmank�nt pedig gy�gy�tanak is vele. S ha �gy hozza a sz�ks�g, a tev�k gyomr�b�l er�ltetik ki az �letvizet. Arab �s tev�je kapcsolat�t, �rdekk�z�ss�g�t �s saj�ts�gos kult�r�j�t figyelte meg T�ske L�szl� arabista, irodalomt�rt�net kutat� a P�zm�ny P�ter Katolikus Egyetem tan�ra, aki ezt a szoros k�tel�ket onnan kezd�d�en eredezteti, amikor a v�ndorl� arabok d�nt�s el�tt �lltak: az �j �letform�t, a leteleped�st vagy a tov�bbi v�ndorl�st v�lassz�k...

- �ltal�ban a k�zponti elem a tev�nek a h�zias�t�sa. Ugyanis ez ad, adott lehet�s�get arra, hogy a hossz� nagy t�vols�gokat, a j�rhatatlan pusztas�gokat, a kietlen t�jat egyszer�en �t lehessen v�gni �s ehhez egy kiv�l� �llatot tal�ltak, a tev�t. A h�zias�t�s�val v�lt arra lehet�s�g, hogy a f�ldm�vel�sb�l kiszor�tott vagy saj�t magatart�suk esetleg saj�t �letm�djuk ok�n kiszorul� n�pcsoportok bevonuljanak a sivatagba, ahol p�sztorkod� �letm�dot tudnak �lni. �k lesznek a beduinok, �k vannak t�vol a letelepedett �letm�dt�l �s �lland�an valamif�le k�lcs�n�s reciprocit�sban vannak azzal a bizonyos letelepedett t�rsas�ggal. A javaikat k�lcs�n�sen kicser�lik egym�ssal; v�delmet biztos�tanak, az �tkel�sn�l t�mogatj�k �ket, a szent helyekre vezet� utakat biztos�tj�k azok, akik a sivatagban vannak vagy �ppen kirabolj�k a zar�ndoklatra igyekv�ket. Teh�t az arabs�ghoz t�rt�netileg egyre ink�bb kapcsol�dik a teve, a teve-nomadiz�l�s �s az ezzel kapcsolatos �rt�krendszer, vil�gk�p.